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서울:열림, 1993)
3. 목 창균, 현대신학논쟁, (서울:두란노,1995)
4. 조 성노 편, 최근신학개관, (서울:현대신학연구소,1993)
5. 김 상일, 과정신학의 발달과 전개, (기독교사상, 1986년 7월호)
6. 윤 철호, 관계성 안에 계신 하나님, (장로회 신학대학교 교
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하나님의 계시 이외에는 하나님의 지식에 대한 진정한 접근 방법이 없다고 보았다. 목창균. op. cit., p.145.
바르트의 성서 해석은 성서가 모든 것을 지배하기에 어느 누구도 성서를 재판하는 심판자가 될 수 없고 성서 본문이 독자를 읽도록 독
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하나님의 교회와 말씀이 위기를 맞는 상황에 직면하여, 참된 믿음의 교회를 위해 말씀하시는 하나님의 말씀이 언제나 새롭게 다시 읽혀지고 연구되고 행해져야 할 것이다. 1. 서론
2. 신비주의의 개념
3. 신비적인 경험의 한 형
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서울: 샘터, 2002.
2. 한경호, “셰익스피어 소넷에 나타난 사랑에 관한 연구”. 단국대학교, 2004.
3. 김일세, 『Shakespeare: Sonnets의 主題와 時間의 問題에 對한 考察』. 한양대학교, 1983.
4. 박옥선, “Shakespeare's Sonnets의 自己愛”. 부산대학교
5. 박
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서대석(2001), 무속신화 연구, 한국신화연구, 집문당
조홍윤 저, 김성균 역(2004), 무와 민족문화, 한국학술정보
최길성(1981), 한국무속론, 형설출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무(巫)의 개념
Ⅲ. 무(巫)의 분류
1. 무당형
2. 단골형
3. 심방형
4. 명두
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연구하는 중에 완전하신 의인이시면서 인간들이 지키는 율법에 철저히 순종하시는 그리스도의 겸손과 온 삶을 주인 되신 하나님의 약속만을 믿으며 그리스도를 대망하며 의롭고 경건하게 성령의 감화하심 가운데 있는 시므온을 만날 수 있
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서울 : 도서출판 은성 Ⅰ. 영성의 개념
Ⅱ. 영성의 특성
Ⅲ. 영성의 이해
Ⅳ. 영성의 구성
1. 수직적 차원
2. 수평적 차원
Ⅴ. 영성의 훈련
Ⅵ. 영성과 영성학
Ⅶ. 영성과 성령
1. 구약성경에 나타난 성령과 영성
2. 성령 공동체
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연구설정논문. 총신대학 신학대학원, 1984. I.서 론
1.연구의 동기와 목적
2.연구의 방법 및 범위
II.세 가지의 인간관
1.일원론적 인간관
2.이분설
3.삼분설
III.삼분설에 의한 영,혼,육의 개념
1.영
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연구Ⅱ』, 서울: 기독교문서선교회, 1999, Ⅰ. 서 론
Ⅰ. 본 론
1. 갈라디아서의 수신자의 문제
2. 갈라디아서의 역사적 정황과 이를 통한 분석 방법
3. 갈라디아서에 나타난 대적자들에 관한 주석적 고찰
(1) 갈라디아서 1:6-10절
(2)
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관한 다섯번의 강의 비전문가 분석에 관한 문제점』 S. 프로이트저, 제임스 스트레치 편집, (서울:하나의 학사) 1995
「심리학-인간의 이해」,이수원 외 (정민사) 2000
『프로이트 심리학 연구』프로이트 저; 이학 역 (서울:청목서적) 1988
「인간행
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